马知遥，70后诗人、评论家、民俗学者、非遗研究专家，天津大学教授。文学博士，建筑学博士后。2022年入选青海省昆仑英才。天津大学国际教育学院教授、学科带头人、博导。天津大学首届求是教学楷模奖教金获得者，天津大学教书育人标兵，天津市优秀教师；中山大学非物质文化遗产研究中心兼职教授、学术委员会委员；陕西师范大学人文高等研究院特聘研究员、博导；天津理工大学美育教育中心兼职教授；中国文艺评论家协会理事，中国诗歌学会理事，天津市作协第九届签约作家,天津市非遗保护协会副会长。建筑文化遗产传承信息技术文化和旅游部重点实验室副主任。主持国家社科基金重大项目子课题两项，主持教育部基地重大项目一项，文旅部、教育部、人力资源和社会保障部三部委重大专项天津大学“全国非物质文化遗产传承人研修培训计划”负责人。发表论文200余篇，见于《新华文摘》《民俗研究》《民族艺术》《文化遗产》等；专著及主编图书30余部，发表诗歌百余首。曾获得全国高校人文社科类科研成果一等奖（合作），天津市社科优秀成果一等奖、三等奖，山东省社科优秀成果二等奖、三等奖，中国文联文艺评论奖二等奖、三等奖，泰山文艺奖等。

• 文化遗产保护、民俗学、人类学、跨文化教育、现当代文学

• 《影评写作理论与实践》获得山东省2007年度艺术科学优秀科研成果专著类二等奖
• 2005年度山东省出版研究论文选《书坛话语》刊发评论：《在宏大历史叙事中呈现可能：读女作家虹影长篇新作〈上海之死〉》（泰山出版社）该论文获出版优秀论文奖
• 2007年小说、诗歌、散文分获10项山东省五一文化奖。其中二等奖3次，三等奖5次
• 2010年度山东省委宣传部山东省社科联科学普及周先进工作者
• 中篇小说《昨日之城》2009年荣获首届万松浦·佛山文艺文学大赛，优秀小说大奖
• 民俗小说《爸爸的黄羊》2002年获得全球华语文学创作优秀小说大奖
• 2021年，第十七届天津市社会科学优秀成果三等奖：专著《中国非物质文化遗产中小学读本》
• 2020年第八届高等学校科学研究优秀成果(人文社科)一等奖:专著《传承人口述史方法论研究》（合作）
• 2019 年第十六届天津市社会科学优秀成果一等奖：专著《传承人口述史方法论研究》(第二作者)
• 2019 年第十六届天津市社会科学优秀成果三等奖：专著《布老虎寻踪》(第一作者)
• 2021年第十七届天津市社会科学优秀成果三等奖：专著《中国非物质文化遗产中小学读本》（第一作者）
• 2021年12月《中国民间文化十五讲》获得天津大学首届研究生教材二等奖
• 2022年获得天津大学2021年教育教学成果奖二等奖：教材《中国民间文化十五讲》
• 2022年获得天津大学2021年教育教学成果奖一等奖：“以美育人 励我民魂”综合大学“3+3+3”美育体系的构建与实践（和董雅教授团队合作）
• 2016年第十四届天津天津市社会科学优秀成果一等奖：专著《天津皇会文化遗产档案丛书》（丛书编委、副主任）
• 2015年第十二届中国民间文艺山花奖（理论著作）一等奖：专著《天津皇会文化遗产档案丛书》（丛书编委、副主任）
• 2019年度天津大学教职工个人示范岗
• 2019年天津市优秀教师
• 2019年度天津大学“三育人”先进工作者标兵
• 2018年获得首届天津大学“求是”教学楷模奖教金(仅六人)。
• 《中国文化》获得2018年天津大学优秀教学成果奖一等奖(排名第四)
• 2017年度致公党中央社会服务工作先进个人
• 《致公党天津市委会为挖掘历史文化资源讲好天津故事建言》获得中国致公党天津市委会2017年度优秀调研成功二等奖（独著）
• 2016年度《关于发展天津市标志性民俗文化产业化发展的建议》获得市政协主席督办提案。（独著）
• 2012年论文《非遗保护的悖论和解决之道》获得第5届山东省泰山文艺奖（独著）
• 2012年论文《非遗保护的困惑与探索》第8届中国文联文艺评论二等奖（独著）
• 2012年论文《非遗保护的困惑与探索》获得第26届山东社会科学优秀成果二等奖
• 专著《中国小说艺术探幽》获得2010年第24届山东省社科优秀成果三等奖（独著）
• 论文《中国乡民艺术的精神镜像与吉祥追求》获得2010年第七届中国文联文艺评论三等奖（独著）
• 《中国小说艺术探幽》获得山东省文化艺术科学优秀成果专著类一等奖2010。（独著）
• 专著《现当代文艺创作中的怨妇母题》，获2008年省高校优秀科研成果二等奖。（独著）
• 山东省泰山文艺奖评委
• 教育部社科项目推荐盲评专家
• 国家社科基金艺术学项目评审专家
• 国家艺术基金评选专家委员会专家
• 天津市社科专家库专家
• 教育部博士论文盲评专家

• [1]     CSSCI 中国非物质文化保护中的几个关键性问题的思考，2019年《民俗研究》第6期，该文于2020年第9期《新华文摘》报刊文章推荐。
• [2]     CSSCI 马知遥、潘刚 传承人口述史的身体经验价值 2015年《民俗研究》第5期
• [3]     CSSCI 耿涵 马知遥 非遗语境中民间美术与艺术设计的共同发展刍议，2014年《民俗研究》第2期
• [4]     CSSCI 非物质文化遗产保护的田野思考——中国北方民间布老虎现状反思，《民俗研究》，2012年第4期，全文入选《非物质文化遗产学术精粹》丛书。
• [5]     CSSCI非遗保护的困惑和探索，《民俗研究》2010年第4期，2011年6期人大复印资料《文化研究》全文转载。同时被《西南民族研究》杂志全文选登。
• [6]     CSSCI中国乡民艺术的精神镜像与吉祥追求，《民俗研究》2009年第1期
• [7]     CSSCI孟姜女传说的人文内涵及创意开发《中国孟姜女传说学术研讨会》论文集，《民俗研究》2009年第3期摘登。
• [8]     CSSCI吉祥文化的精神镜像和艺术表现，《民俗研究》2007.5吉祥文化专刊
• [9]     CSSCI传统工艺类非物质文化遗产的市场化保护，成都大学学报，李修远 马知遥，原发2020年第6期，新华文摘网刊2021年第八期全文转载。
• [10]  SSCI Feiyang Lin, Xuan Zhang, Zhiyao Ma*, et al. Spatial Structure and Corridor Construction of Intangible Cultural Heritage: A Case Study of the Ming Great Wall [J]. Land (SSCI: JCR Q2, IF:3.905), 2022, 11(9): 1478.
• [11]  CSSCI《“非遗”代表性传承人制度的逻辑困境与设计改进》，2022年第2期《文化遗产》（王明月 马知遥）被人大复印资料2022年第10期《文化研究》全文转载。
• [12]  CSSCI《乡村振兴与传统工艺类非遗保护的路径研究》，2020年《文化遗产》第2期
• [13]  CSSCI 非遗保护与传承的记忆阐释，2019年《文化遗产》第5期
• [14]  CSSCI 《离散性空间：文化生态保护的另一种形式》，2021年《民族艺术》第6期（二作）
• [15]  CSSCI 唐娜 马知遥 西部苗族史诗《亚鲁王》传承人陈兴华口述史2015年《民族艺术》第3期
• [16]  CSSCI挽救非遗需唤醒全民文化情感，《山东社会科学》，2011年第9期
• [17]  CSSCI非遗保护中的悖论和解决之道，《山东社会科学》，2010年第3期，《中国社会科学报》4月15日要点摘登。《光明日报》2010年6月29日“论点摘编”版面摘登。全文被收入《中国民间文艺学年鉴2010卷》。
• [18]  CSSCI《“文化经纪人”概念的重新审视:基于中国非遗保护经验的思考》，2022年第2期《山东社会科学》（马知遥 吴建垲 王明月）光明日报社文摘报2022-4-13日4553期摘发，入围第七届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优终评
• [19]  CSSCI城市化进程中文化遗产的稳态维持及变动，2013年《东岳论丛》第4期
• [20]  CSSCI 保护的是文化精华，2015年11月15日，人民日报第5版理论版
• [21]  CSSCI：人民日报2013年12月1日理论版，《并非所有非遗都需复活》
• [22]  CSSCI：人民日报2014年6月16日理论版，《非遗保护得做减法》
• [23]  光明日报2020年7月22日13版 马知遥，评论：“音乐+诗歌”咏唱奋斗者之歌
• [24]  CSSCI 别让非遗受伤，2015年8月12日，光明日报非遗版
• [25]  CSSCI 三喻文化模式下“非遗”传承的探讨，2019 年《云南师范大学学报》第6期
• [26]  CSSCI 潘刚 马知遥 民俗语境下非物质文化遗产传承人口述史原则与方法，2015年《云南师范大学学报》第1期
• [27]  CSSCI 世界行迹的文化构想，2015年《中南民族大学学报》第1期
• [28]  CSSCI当代中国传统工艺研究的视域拓展，天津大学学报，马知遥 王明月，2021.4《新华文摘》2021年第21期论点摘发
• [29]  CSSCI圣人情怀和文化责任，2015年《天津大学学报》第3期
• [30]  （北大中文核心）基于空间句法的传统村落保护和传承优化策划研究，《天津大学学报》，刘益曦，马知遥等（通讯作者），2020年第3期
• [31]  高校非遗研培的几个问题分析及其对策,天津大学学报，2022年第3期（马知遥，常国毅）
• [32]  (C扩)《非遗扶贫可持续生态系统的构建策略——以传统手工艺类“非遗”为例》，2022年第3期《民族艺术研究》（马知遥 王乐颖）
• [33]  （C扩）《非物质文化遗产教育性保护的方法论与道路探究》，2019.6《民族艺术研究》，马知遥 常国毅,该文观点2020年第9期《新华文摘》论点摘编发出。
• [34]  （C扩）新媒体时代非物质文化遗产的传播与传承，《民族艺术研究》，吉琳玄 马知遥（通讯作者），2020年第4期，
• [35]  （北大中文核心、C扩）《非物质文化保护与传承深化阶段》，《原生态民族文化学刊》，马知遥 常国毅，2021年第6期
• [36]  （北大中文核心、C扩）媒体传播与非物质文化遗产保护，《原生态民族文化学刊》，马知遥，周晓飞，2020.4
• [37]  CSSCI《荒诞中的真实》，2006年秋季《小说评论》
• [38]  CSSCI《中国当下泛裸体现象考察》，2008.1《求实》
• [39]  CSSCI《隐秘历史的的现代书写》2005.1《西北第二民族学院学报》
• [40]  CSSCI《音乐谱就的快乐和忧伤》，2000.2《西北大学学报》
• [41]  CSSCI《解救我们的小说》，2002.7《出版广角》
• [42]  CSSCI《关注当下生活——首届鲁迅文学奖部分获奖小说扫描》，1998.2《理论学刊》
• [43]  CSSCI《论余华小说创作的先锋性》，2007.7《理论学刊》
• [44]  CSSCI《传媒高新技术发展中的中国艺术创意》，2008.9《理论学刊》
• [45]  CSSCI《乡间戏剧中的儒家文化》，2004.7《理论学刊》
• [46]  (北大中文核心）《活着的传统：论晋北鼓吹及《八大套》的传承与发展》，2022年第1期《晋阳学刊》
• [47]  （北大中文核心）基于GIS的温州古树资源空间分布特征分析(通讯作者)，《中国园林》2019年第3期
• [48]  （北大中文核心）电线杠上的父亲以及中国的脊梁，《诗刊》2019年第8期
• [49]  （北大中文核心）新时代诗歌和百年新诗的建设，《诗刊》2018年第6期
• [50]  （北大中文核心）来自乡间的底层个人史，2017年《诗刊》第三期上半月刊
• [51]  （北大中文核心）市民生活的戏剧之魅，名作欣赏，2011年4月1日
• [52]  （北大中文核心）朴拙自然 心远气清《时代文学》，2008年第12期
• [53]  （北大中文核心）宿命的呐喊和可畏的现实《名作欣赏》2009年第10期下旬刊
• [54]  （北大中文核心）曹禺戏剧的先锋性《名作欣赏》，2009年第11期
• [55]  （北大中文核心）《封锁和被封锁的人间世》，2008.5《名作欣赏》
• [56]  （北大中文核心）《陈先发：古典的现代表达》，2008年9月《青年文学》（下半月）
• [57]  （北大中文核心）《于坚：在大城市的黑夜里》，2005.9《名作欣赏》
• [58]  （北大中文核心）《王小妮：我看到了海的脸》2006.1《名作欣赏》
• [59]  （北大中文核心）《韩东：这些年》2006.5《名作欣赏》
• [60]  （北大中文核心）《余华的活着与活着的现实性》2002.1《名作欣赏》
• [61]  （北大中文核心）《在细雨中呐喊的实验性》2002.2《名作欣赏》
• [62]  （北大中文核心）《虫草花木总关情》，《时代文学》（下半月）2007.5
• [63]  （北大中文核心）《为男欲掌控下的女性悲歌》，2005.3《名作欣赏》
• [64]  （北大中文核心）《夫妻之役：一场惊心动魄的命运对决》，2005.5《名作欣赏》
• [65]  （北大中文核心）《我因此看到平凡人生》，2004.3《名作欣赏》
• [66]  （北大中文核心）《从国外经典诗歌中看感动写作》，2007.7《名作欣赏》
• [67]  （北大中文核心）《当代诗歌创作中感动写作》，2007.1《名作欣赏》
• [68]  （北大中文核心）《2003年的中国诗歌》，2004.3《时代文学》
• [69]  （北大中文核心）《道德失范时代的价值迷茫》，2004.3《名作欣赏》
• [70]  （北大中文核心、C扩）《全面复兴传统文化背景下木雕的传承与困境研究》，《艺术评论》杂志，马知遥 常国毅，2020年第1期
• [71]  （C扩）论高校研培计划与非物质文化遗产保护，《西北民族大学学报》，马知遥 马道玥 刘佳，2020.1
• [1]    虎与虎文化，中国社会科学报，2022年2月11日
• [2]    虎年话虎：民俗中的虎文化，中国民族报，2022年2月12日被《学习强国》全文摘发
• [3]    新文科背景下非物质文化遗产学建设的思考，2022年第4期《齐鲁艺苑》
• [4]    基于体验式学习理论的高校非遗教育实践探索，河北科技大学学报(社会科学版)2022年第3期（马道玥，马知遥）
• [5]    乡村振兴背景下“二月二”龙神信仰何去何从？，节日研究，马知遥，刘垚瑶，2021.2
• [6]    打通敦煌文献与文学的长篇小说《野马，尘埃》，丝绸之路，2021年第6期
• [7]    中国面塑艺术发展现状及可持续性探讨，河北科技大学学报，2021年第3期，马知遥 赵静宜
• [8]    新时代背景下自我更新型教师的要素重构，《当代教师教育》，马知遥，常国毅，2021年第3期
• [9]    机巧且疼痛的现实主义及其未来可能性——关于毕飞宇的小说，张丽军;马知遥;刘玉栋百家评论，2021第2期
• [10]  非物质文化遗产和文化认同研究，马知遥; 高珊，齐鲁艺苑，2021年第4期
• [11]  跨文化教育视域下非物质文化遗产保护研究，《河北科技大学学报》马知遥 李修远，2020.9
• [12]  挖掘与体悟:美国多元文化教育的理论探索与经验借鉴，《牡丹江教育学院学报》，2020.5
• a)   清代《康熙浙江通志》中的舆图研究，《国画家》，2020.3 刘益曦 马知遥
• [13]  2020年《天津教科院学报》第2期，《留学生教育服务“一带一路”的现实意义与实现路径》，马知遥 刘佳
• [14]  2020年《长春市委党校学报》第2期，《金翼》中受教育者的身份认同与协商，马知遥 吉琳玄
• [15]  2020年《东方论坛》杂志第2期：《非物质文化遗产的当代传承》 马知遥
• [16]  2020年《齐鲁艺苑》杂志第2期：《非物质文化遗产与文化认同研究》，刘雪 马知遥
• [17]  2020年《山东艺术》杂志第2期：《非物质文化遗产保护与大学生群体文化认同研究》，赵静宜 马知遥
• [18]  中国传统村落的研究现状及保护策略，马知遥 吴建垲，《遗产》杂志第3辑，2020年12月出版
• [19]  LIU Yixi ,MA Zhiyao(Corresponding author). Study on the Spatial Morphological Characteristics of Traditional Village Settlements in Nanxijiang River Basin[C].Proceedings of the 2nd International Conference on Architecture: Heritage,Traditions and Innovations(Advances in Social Science, Education and Humanities Research), volume 471:463-467,Moscow, Russia,26-27 Feb. 2020
• [20]  中国布老虎艺术及乡村振兴，2019年《民间文化论坛》第2期 马知遥 刘垚瑶 马道玥，被《非物质文化遗产学术精粹·“一带一路”国家非遗保护与乡村振兴卷》收录
• [21]  2019.6《非物质文化遗产视域下乡土文明的层次化构建》，2019.6《山东艺术》吴建垲 马知遥
• [22]  新时代诗歌的创作情怀和创作姿态，中国当代文学研究，2019年第6期 马知遥 刘佳
• [23]  《千里江山图》中“山水人居”式的景观图像意涵，国画家，2019年第5期（通讯作者）姜向阳 马知遥
• [24]  明式家具造物文化及审美特征探究，室内设计与装修，2019年第10期（通讯作者）姜向阳 马知遥
• [25]  英国文化人类学与教育的融合发展及对我国教育的启示，2019年第2期《教育文化论坛》（李修远 马知遥）
• [26]  来华留学生教育服务“一带一路”的机遇、挑战与应对，2019年第2期《天津市教科院学报》（马知遥 王刚）
• [27]  布老虎调查手记，2018年第2期《民艺》 马知遥
• [28]  中国非遗著作研究述评，2018年8月，《贵州大学学报》 马知遥 刘旭旭
• [29]  让历史文化遗产活起来，2018年4月，《齐鲁艺苑》马知遥 孔军 刘智英
• [30]  一带一路下高校国际化教育研究，2018年2月《天津市教科院学报》马知遥 王刚
• [31]  燕山雪携带星光，中华读书报，2018年1月31日 马知遥
• [32]  2016年传统村落学术研究述评，2017年8月《齐鲁艺苑》 马知遥 刘智英
• [33]  在“一带一路”建设中推动中国教育开放，2017年7月24日第六版，《中国社会科学报》 马知遥
• [34]  2016年非物质文化遗产学术述评，2017年第2期《贵州大学学报》
• [35]  民俗学视角下的门文化功能研究，2017年第1期《中原文化研究》
• [36]  写作伦理的坚持是对人文精神的坚守，2017年1月6日《文艺报》
• [37]  作家的时代精神自觉与审美实践革新，2018年2月12日《文艺报》
• [38]  冯骥才小说文化新解，2016年第4期《齐鲁师范学院学报》
• [39]  宇向：从理所当然到神性的探究，2016年第4期《 新文学批评》
• [40]  你的诗歌和你的生活——宇向访谈，2016年第4期《 新文学批评》
• [41]  2015年非物质文化遗产学术述评,2016年第2期《甘肃民族研究》
• [42]  2015年传统村落保护学术述评，2016年第4期《甘肃民族研究》
• [43]  传道授业 铁汉赤心，2016年2月15日《中国社会科学报》（第6版学林版）
• [44]  文化传播需注重内涵阐释，2016年1月29日《中国社会科学报》（第4版特别策划）
• [45]  诸神崇拜和诗歌的活态生存——当代诗人群体生态论，2014年第4期南开大学文学院学报《文学与文化》
• [46]  像爱惜自己生命一样保护好文化遗产，2016年第2期《齐鲁艺苑》
• [47]  “一带一路”认识蒙古国文化的新起点，2016年第10期《丝绸之路》
• [48]  草原文化遗产的保护与利用，2016年8月5日第10版《内蒙古日报》（第10版文艺评论）
• [49]  村落乱象及保护方法的思考，《记住乡愁——中国福建古村落文化遗产保护高峰论坛论文集》，福州：福建人民出版社，2016年7月
• [50]  行走的思想，《文艺报》，2015年3月13日
• [51]  2014年非物质文化遗产学术研究综述，2015年第5期 《齐鲁艺苑》
• [52]  城镇化与乡愁传统的延续，2015年第1期《人文天下》
• [53]  2014年中国传统村落研究述评，《河南教育学院学报》，2015年第2期
• [54]  木版年画抢救的示范性及“年画学”提出的必要性，2013年《中原文化研究》第2期
• [55]  大传统与小传统的博弈——以葛沽宝辇为例，2014年第4期《艺术设计》
• [56]  迷狂与极限的诗歌体验，文艺报，2014年2月16日
• [57]  2014年《天津诗人》秋季卷，发表评论：宿命的呐喊和诗意的平衡：评马莉的诗歌
• [58]  2014年《天津诗人》冬季卷，发表评论：绝不放松对好诗的标准
• [59]  2014年《天津诗人》夏之卷，诗是一次光亮的集结——读《天津诗歌双年选（2012-2013）》
• [60]  2014年第11期《星星》理论版，发表评论：好诗的品格和标准
• [61]  2014年第9期《星星》理论版，发表评论：陈先发：复活汉语诗歌的传统
• [62]  2012年中国非物质文化遗产研究述评，2013年第6期《长春市委党校学报》
• [63]  冯骥才:民间文化的守护者，中国艺术报，2013年11月20日
• [64]  冯骥才:让中国文化获得了世界声誉，文明，2013年9月1日
• [65]  村落不需要假古董，文化月刊，2013年11月5日
• [66]  “千年最美古镇”调查的思考，文化月刊，2013年9月5日
• [67]  寻找文化保护的双赢之路，文化月刊，2013年6月5日
• [68]  布老虎文化保护须借力传统文化与民俗生活，2013年4月1日《中国社会科学报》
• [69]  《文化遗产保护离不开民间力量》，2013年4月《文化月刊》专栏文章
• [70]  《非遗视角下的天津皇会发展研究》，2013年《齐鲁艺苑》第3期
• [71]  论新农村建设中的传统村落保护，《丝绸之路》，2012年第22期
• [72]  非物质文化遗产生存的困境解析，《长春市委党校学报》2012年第2期
• [73]  中国虎文化探源及民间布老虎生存现状反思，《艺苑》2012年第1期，《齐鲁艺苑》 2012年第4期
• [74]  “非遗后时代”期待 知识分子走向田野，中国社会科学报，2012年8月3日
• [75]  从冯骥才“被高考”看其灵性写作，中国艺术报，2012年6月13日
• [76]  中国虎文化探源及民间布老虎生存现状反思，《艺苑》2012年第1期
• [77]  中元节传统中的的人文情怀和心理治疗，《艺苑》2012年第4期
• [78]  行走在晋豫大地上，《丝绸之路》2012年第9期
• [79]  小书大智慧 民俗真精神——品读山曼《流动的传统》，民间文化论坛，2012年第2期
• [80]  年画的稳态存在和传承的生存危机，《年画的价值——中国木版年画国际论坛论文集》，天津：天津大学出版社，2012年12月
• [81]  中国诗歌现状考察，诗潮杂志，2012年第7期
• [82]  从历史的脉络中寻找真正的“文学相逢”，黄河诗报“中国当代散文回顾与年度大展”2012年第1、2合期
• [83]  非遗保护和开发是否能够并举：民间文化论坛，2011年第2期
• [84]  “非遗”保护切莫走偏，中国社会科学报，2011年12月13日
• [85]  非遗保护和开发是否能够并举，中国艺术报，2011年6月24日，后被全国40余家媒体转载。
• [86]  晋鲁豫“布老虎”生存状况调查，中国文化报，2011年6月15日
• [87]  非物质文化遗产保护和开发是否能并举，《文艺繁荣与价值引领：第五届当代文艺论坛文集》，2010年12月，中国文联出版社
• [88]  清明寒食的人文立场和现代传播，《清明寒食文化的多样与保护》，2010年9月，中国文联出版社
• [89]  非遗保护：抢救 唤醒 文化自觉，《艺苑》2011年第1期，《民主与法制时报》3月14日摘登
• [90]  让传承人说话——裸体拉纤事件的思考，《中国社会科学报》，2011年1月4日
• [91]  论“伪非遗”事件，《中国社会科学报》，2011年2月1日
• [92]  庙会还要有点文化味，《中国社会科学》，2011年2月22日
• [93]  非遗保护的最终目的是文化自觉，中国社会科学报，2011年5月26日
• [94]  城市化挑战“非遗”的本真性，中国社会科学报，2011年7月14日
• [95]  画乡消失，年画何处落脚？，《中国文化报》，2011年4月19日
• [96]  手工制作还是机械化生产：布老虎的两难选择，《中国文化报》，2011年4月28日
• [97]  非物质文化遗产保护理论初探，《海南师范大学学报》，2010年第2期
• [98]  传统节日的人文传播和现代传承，《艺苑》，2010年第2期
• [99]  艺术创意将成为创意产业发展关键，《中国社会科学报》，2010年3月30日，文化产业专版
• [100] 原生态艺术硬性表演异化，《中国社会科学报》，2010年5月10日
• [101] 重视诗歌写作的深度和难度，《中国社会科学报》，2010年6月22日
• [102] 水的浪漫和夜的深沉，《中国税务报》，2010年3月12日
• [103] 鉴别从文本细读开始，《星星》理论版，2010年第2期
• [104] 当代诗歌创作现状探析，《星星》理论版，2010年第3期
• [105] 莫非诗歌论，《星星》理论版，2010年第4期
• [106] 当代中国诗坛病症解读，《星星》理论版，2010年第5期
• [107] 关于近年来诗歌奖项现象的对话，《中国诗人》2010年第4卷
• [108] 他在水边敲打：80后诗人史质诗歌印象，《黄河诗报》杂志，2010年第4期
• [109] 美质直通天地 大爱可撼人心，《黄河诗报》杂志，2010年第1期
• [110] 鉴别从文本细读开始，《黄河诗报》杂志，2010年第1期
• [111] 亲情充盈 爱撒故园，《黄河诗报》杂志，2010年第1期
• [112] 路也访谈录，《黄河诗报》杂志，2010年第2期
• [113] 评论专栏：马累、江非、三色堇、宇向作品评论，《黄河诗报》杂志，2010年第2期
• [114] 预约死亡或者回答，《星星》2010年5期（理论版）
• [115] 中国当下诗坛病症解读，《星星》2010年5期（理论版）
• [116] 诗人请穿上裤子 不要随地吐痰，《艺术广角》2010年3期
• [117] 现当代文艺创作中“精神性”缺失的讨论，《艺术广角》2010年2期
• [118] 现代诗歌创作技法散论，《黄河诗报》杂志，2010年第3期
• [119] 对世纪初诗歌"文化现象"的几点思考《星星》理论版，2009年第7期
• [120] 世纪初诗歌的"文化现象"的对话《中国诗人》，2009年第一卷
• [121] 谭延桐:上升的道路《中国诗人》，2009年第二卷
• [122] 鉴别从文本细读开始（1）《星星》理论版，2009年第10期
• [123] 鉴别从文本细读开始（2）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [124] 鉴别从文本细读开始（3）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [125] 鉴别从文本细读开始（4）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [126] 鉴别从文本细读开始（5）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [127] 鉴别从文本细读开始（6）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [128] 鉴别从文本细读开始（7）《黄河诗报》杂志，2009年第8期
• [129] 所有澄静温暖甚至奔赴光荣的诗歌都因为爱《南京理工大学学报》，2009年第4期
• [130] 诗歌不死，诗在民间《星星》理论版，2009年第11期
• [131] 选本时代的诗歌问题，《中国诗人》2009年第四期
• [132] 隐秘内心的清晰叙述，《中国诗人》2009年第四期
• [133] 成就的快慰和黑暗的来临《非非评论》，2009年年选
• [134] 中国传统节日的人文内涵和精神镜像《中国民俗文化当代传承浙江论坛》论文集，2010年4月，浙江人民出版社出版
• [135] 艺术创意学设立的必要性探讨《第四届中国艺术管理教育年会》论文集，2009/09《齐鲁艺苑》杂志
• [136] 《檀香刑：狂欢化叙述的女子》，2007.6《海南师范大学学报》
• [137] 《从创意学角度看一本刊物的成长》，2008.3《诗歌月刊》
• [138] 《众声喧哗中的锐利歌唱》，2008.1《诗歌月刊》
• [139] 《想象的恬静与人间烟火》，2008年第三卷《中国诗人》
• [140] 《关注被遗忘的群落 发现新诗发展的可能》序马忠《文本与言说》，2008年9月，大众文艺出版
• [141] 《论动物图案中的吉祥情结》，2008年5月《艺苑》杂志
• [142] 长篇评论《众声喧哗中的寂寞言说》《芝麻开门》2008年11月，中国戏剧出版社
• [143] 《中国当代汉诗年鉴》，2006-2007卷，发表《2007年中国诗歌大事述评》
• [144] 《历史题材电视剧的第三条道路》，2007.4《齐鲁艺苑》
• [145] 《论中国吉祥文化的精神镜像和艺术表达》，2007.4《艺苑》，全文选入《首届中华龙文化兰州论坛论文集》
• [146] 《在辽河的历史中回望》，《长江师范学院学报》，2007.5
• [147] 《他独自在高原亮剑》，《雪莲》2007.5
• [148] 《诗歌中坚的世纪合唱》，《诗歌月刊》（下半月）2007.7/8
• [149] 《精英文化的媒体传播》，2007.7《当代小说》
• [150] 《内心隐秘的潜入者----读汤养宗诗歌》,《敦煌》杂志,2007年第1卷
• [151] 《那些喂养诗歌的兄弟姐妹》，《诗歌月刊》（下半月）2007.12
• [152] 《新世纪以来的中国诗歌观察》，《诗歌月刊》下半月，2006.11
• [153] 《大家风范 经典印象》，2005.7《当代小说》
• [154] 《文化转型期的山东70后诗群》，2007.9《地域文化与文学研究论集》，中国社会科学出版社
• [155] 《你看你看文坛的脸》，2001.7《当代小说》
• [156] 《崛起在网上的山东新诗人》，2006.9《当代小说》
• [157] 《扬州文学》，2005.3《扬州文学》
• [158] 《让诗歌找到“感动”和“意义”》，2005.1《新诗代》
• [159] 《感动写作论》，2005.2/3《新诗代》
• [160] 《他在诗歌中让长诗找回尊严》，2006.9《海啸三部曲》
• [161] 《众声喧哗中最锐利的独唱》，2008.1《诗歌月刊》（下半月）
• [162] 《刺探黄礼孩的隐秘世界》，2006.9《文学界》
• [163] 发表评论《水色的浪漫和夜的温柔》2007年<大型诗丛>总第12卷
• [164] 发表评论《冥想中的潍河滩》2007年<大型诗丛>总第12卷
• [165] 《芦苇岸：让内心找到丰富多彩的表达：阅读芦苇岸近期诗作有感》，2006.1，《中国诗人》
• [166] 崛起在网络上的山东新诗人《当代小说》2006.7，
• [167] 非遗保护的人文和环境《中国文化报》2009年6月28日
• [168] 山东民俗20年《社会科学报》，2008年5月14日
• [169] 从创意学角度看当代红色经典的改编《现当代文学论坛》，2009年11月，中国华侨出版社
• [170] 孟姜女传说的人文内涵和产业开发的可能，《中国社会科学报》，2010年2月9日
• [171] 鉴别从文本细读开始系列4，《星星》2010年2期（理论版）
• [172] 中国当代诗坛创作现状扫描，《星星》2010年3期（理论版）
• [173] 鉴别从文本细读开始系列5，《星星》2010年4期（理论版）
• [174] 《红灯记》电视剧与新世纪红色文化重构，《海南师范大学学报》2009年3期